奥运会与国际主义的宗教： 有很多事情是大多数人看不到的

2024 年巴黎奥运会已经结束。闭幕式为本届奥运会画上了圆满的句号。这届奥运会在总体上和广泛影响上被认为是非常成功的。要知道，在奥运会的世界里，有两大因素在这里发挥着重要作用。如果在奥运会上发生了涉及运动员或观众的恐怖袭击，或者出现了绝对的财政崩溃，那么灾难就会降临，但这些事情基本上都没有发生。在所有的安排上，在现代奥运会令人难以置信的复杂安排上，都没有出现大的崩溃。

现在，争议是有的，我们将从开幕式开始深入探讨这些争议。虽然我们确实需要认识到，奥运会的更大问题在于，它是一个大型活动，吸引了来自不同国家的人们，奥运选手们本应本着奥运精神前来参赛，它本应是国际友好、善意、合作、卓越、成就的一次大规模展示。现代奥运会最初的口号是 Citius, Altius, Fortius。这意味着更快、更高、更强。这些理想是由皮埃尔-德-顾拜旦男爵提出的，在 19 世纪末，他比任何人都更能将奥林匹克运经由Dr. Al Mohler’s the Briefing官方授权，北卡三角区华人归正浸信会对其文章进行翻译转载https://albertmohler.com/2024/08/12/briefing-8-12-24/（转发请保留出处）

动会发扬光大。

但我们还是要提醒自己这背后的原因，因为我要说的其中一个论点是，在一个日益世俗化的时代，奥运会等活动越来越具有神学功能。现在，初看起来可能并非如此，但我们必须稍微回顾一下历史。首先，我们有古希腊的奥林匹克运动会。关于这些运动会，有很多神话故事，包括谁提出了这个想法以及运动会是如何开始的，但如果你要比较一下当时的奥运会和现在的奥运会，那么，让我们这么说吧，当你看到与古希腊有关的古代奥运会时，只有年轻男子参加，他们参加的至少是你会考虑的许多项目，如跑步，他们赤身裸体地参加比赛，甚至不允许女性在场，更不用说作为选手了。

如果你还记得去美术馆看同一时期的古希腊雕塑，你就会想起这一点，古希腊艺术是对身体的赞美、对秩序的赞美、对表现力的赞美、对青春活力的赞美、对年轻男子气概的赞美。这其中有一些正好与那个时代的一些道德困惑相吻合，但从更普遍的意义上讲，它是关于希腊文明的，而希腊文明在当时以其作为顶级文明而自豪。这是希腊人致力于追求卓越的表现，没有什么比竞技比赛更能体现希腊人的卓越了。但有很长一段时间没有比赛，而在古希腊背景下，人们对诸如马拉松赛跑这种源于希腊文化的事物、各种赛跑和耐力运动给予了高度重视，你看着它，就会意识到我们对当时发生的事情有一点点了解，因为在《圣经》中都有提及。

使徒保罗谈到了希腊的奥林匹亚传统，甚至谈到了对按照规则比赛的人的尊敬。在《新约圣经》中，也出现了古希腊人赛跑的比喻，赛跑要有耐力和坚忍不拔的精神。圣经谈及希腊竞技也表明，即使罗马人获得了军事优势，成为希腊帝国的继承者，罗马帝国也允许比赛继续进行。但这只是暂时的。出于某种原因，狄奥多西皇帝下令终止希腊奥林匹克运动会，这些运动会可能早在公元 393 年就已停止。这个历史日期并不绝对确定，但几乎可以肯定的是，根据狄奥多西的法令，奥运会在公元 426 年就已经结束了。但纵观希腊古代的运动会，只有男性参加，而且在很长一段时间内，只有希腊某些城邦的男性公民参加。希腊帝国扩张后，还包括了一些来自这些城邦以外的人。

尽管如此，比赛的种类仍然非常有限。但《圣经》中的比喻是很强有力的。快进到今天，在许多世纪里，根本就没有奥运会。没有奥林匹克竞赛。但后来，你可以称之为奥林匹克理念的复苏出现在十七世纪的英格兰，也就是所谓的科茨沃尔德奥林匹克运动会（Olympic 被拼写为O-L-I-M-P-I-C-K）。同样，这是音标，他们听说过，是音译。在这种情况下，从希腊语中音译过来是错误的，但尽管如此，他们还是把音发得差不多了。现在，事情变得有趣起来，世界观的影响也变得相当有趣、清晰和强烈。法国大革命后，有人试图举办某种正式的奥林匹克运动会，以追溯法国文化中的古典时代。这就是所谓的 "共和国奥林匹克"。时间大约在 18 世纪末，即 1796 年至 1798 年。

虽然我们并不清楚这些奥林匹克运动会的具体运作方式，但至少在现代早期，这是一次试图将古典奥林匹克运动会带回法国的努力。但这几乎只是法国人的一次尝试。先别急，毕竟 24 年夏季奥运会是在法国巴黎举行的。19 世纪中叶，英国也曾试图重现类似奥林匹克运动会的盛况，由温洛克奥林匹亚协会主办的奥林匹亚运动会就是在同一时期开始的。随后，利物浦也开始了类似奥林匹克运动会的尝试，但同样是非常具有地方性的。这不是一次国际性的努力，但它确实引起了人们的注意，其中一部分是希腊人的注意，毕竟他们觉得自己有一点所有权。他们对此有点占有欲。

毕竟，这是古希腊文化。1821 年希腊独立战争后，希腊脱离了奥斯曼帝国，人们努力恢复类似奥林匹克运动会的活动。1859 年，人们努力举办了一次国际奥林匹克运动会，但所有这些都只是皮埃尔-德-顾拜旦男爵提出的现代奥林匹克运动会理念的背景。德-顾拜旦男爵是一位法国男爵，他把所有这些实验性的想法都集中在一起，基本上是说："让我们开始一个新的奥运周期吧。让我们每四年举办一次，让它成为国际竞技的盛会，以彰显需要在国际大会上颂扬的美德"。现在，这里的世界观问题非常重要，因为这是 19 世纪晚期的国际主义，它基本上已经成为了一种宗教。

现在，请记住，这一运动促成了日后形成联合国的国际联盟。顺便提一下，尽管很多人不愿意承认这一点，但我们将在本周晚些时候讨论一个具体的例子，这一点变得非常重要。但是，国际联盟中的许多机构，虽然美国没有加入，但基本上都延续到了联合国，联合国的建立不仅得到了美国的合作，而且在很大程度上得到了美国在第二次世界大战后的赞助。但请记住，德-顾拜旦的座右铭是 "Citius, Altius, Fortius"，即 "更快、更高、更强"，德-顾拜旦关于运动会的想法是，这将是国际精神的复兴。有趣的一点是，回顾古希腊的运动会，它们深深地融入了古希腊神话，这就意味着，只要希腊人有神学，古希腊神学和其中的大量内容，甚至包括新超自然的影响和延伸，都会真正延伸到现代奥运会的理念中。

现代奥运会意在带来一个世界和平的时代。当时还发生了其他一些事情。作为法国人的顾拜旦在很大程度上受到了英国精英男校之间体育竞技的启发。纵观这些学校，伊顿、拉格比、哈罗等，他看到了人们是如何努力在英国年轻人中营造一种竞争意识，并将其转化为团结意识的，尤其是在 19 世纪。男孩们会在团体比赛和各种竞赛中互相对抗，但他们会成为一所伟大学校的一部分，然后学校之间会有竞争，然后会在一个伟大的国家里进行合作，而这些男孩将成为这个国家的领袖，这是一套非常精英的学校，但毕竟我们谈论的是法国男爵。

另一个想法是，当然，会有一个统一体，会有和平随之而来，所以你会有许多不同国家的代表，这些国家会派他们的运动员来，运动员会公平竞争。他们会在没有作弊的情况下比赛，他们会在没有各种现在我们现代人非常痴迷的东西的情况下比赛。当你考虑奥运会时，你必须考虑到各种作弊的机会，因此需要进行药物检测，我们甚至看到了某种程度的基因测试，以便确切理解我们所说的现代奥林匹克运动会或现代比赛究竟意味着什么。顺便说一句，现代奥林匹克运动会的创始人德-顾拜旦（De Coubertin）再次提到，奥林匹克运动会是由奥林匹克主义的愿景所驱动的，毫无疑问，他在其中注入了神学元素，或者至少将其视为一种世俗的东西，以取代濒临消亡的基督教，一种正在消退的宗教信仰。

好了，时间不等人。我只想说清楚，奥运会一直都是世界观的碰撞。世界观问题、庞大的世界观问题一直都与奥运会有关。古希腊神话和古希腊运动会就是如此。现代奥林匹克运动始于 19 世纪末，在许多方面都是自由国际主义的里程碑。这一点也非常非常明显，那就是奥林匹克运动从来都无法将奥林匹克进程或奥林匹克活动从政治事件中剥离出来。想想 1936 年的柏林奥运会、纳粹德国。想想这一切。阿道夫-希特勒作为奥运会的东道主站在看台上。或者你可以想想 1980 年，吉米-卡特总统说美国运动员不能参加在俄罗斯举行的那届奥运会，原因正是苏联入侵阿富汗，然后苏联在 1984 年进行了报复，没有俄罗斯人参加洛杉矶奥运会，所以政治总是存在的。

今年的开幕式成为了每个人不得不谈论的第一件大事，而这是在法国高铁系统遭到破坏之后发生的，许多人担心这可能对人员伤亡埋下伏笔。值得庆幸的是，这种情况并没有发生。开幕式还是举行了，而且真的举行了。现在，关于开幕式，我们可以说的最重要的一点是，它的每一点都是精心策划的，每一点都是有预谋的，每一点都反映了世界观的冲突，比如说，现代法国文化的冲突。现在，请记住，法国大革命。回想法国大革命，想想对巴黎圣母院的亵渎，想想被实施的异教仪式，想想对祭坛的亵渎。是否让你联想到什么？

想想那些仪式，最后以戏剧性的表演结束，一个变装皇后站在桌子中央，一张长桌，当然，这不可避免地让人想到，至少很大一部分背景是达芬奇的《最后的晚餐》。那是指最后的晚餐，主耶稣基督和他的门徒。现在，当争议出现时，因为这只是一个大不敬的行为，我甚至不打算详细描述，只能说这是一种大不敬，需要记住这是一个故意为之的行为。没有什么是偶然的，当你考虑到巴黎举办奥运会是在法国政府的授权下进行的就会明白这一点，权力涉及到每个细节。法国政府，如果有任何事物的话，体现了对细节的关注。

没有什么是没有预谋的，一切都是计划好的。当然，也有人回来说 "不，那是关于酒神狄奥尼修斯的。" 老实说，狄奥尼修斯是在法国大革命的背景下出现的。这再次让人回想起古希腊和罗马文化。提到狄俄尼索斯就不能不提那些不可言说的事物。但毫无疑问，任何在西方文明背景下成长起来的人都会意识到，这是对《最后的晚餐》中的暗示以及意在延伸的亵渎。我对此回应的主要论点只是指出，每个社会，不例外地，都会围绕一种主导的宗教冲动而凝聚，这种冲动带有相关的象征。世俗替代（基督教）所彰显出来的纯粹恐怖就是我们在巴黎开幕式上看到的，这是一种故意的对基督教的猥亵扭曲。

正如我所说的，在开幕式上发生的一切都不是无意的。我简单地解释说，巴黎希望成为新的巴比伦，而在新巴比伦的中心，你会发现一个变装皇后站在祭坛后面。