你信的神有多大？

我们常听到有些基督徒会说这样的话：“基督信仰和政治不要混在一起，不要和政治沾边，只要政治碰到什么东西，那信仰就不要再去碰。”或者是：“我们要专心拯救人的灵魂，但是不要管世上的（意思是教会和家庭以外的）事情。”

我们之所以有这样的想法和言论，是因为我们对神的认识太过狭隘，或者说神在我们的心目中太小了。

我们把神限制在了道德和属灵的、信仰生活的层面，把神关在了教堂的大门，和自家用于祷告的内室的小门里面，觉得只要进入到了公共场合，无论是政治，教育，工作，娱乐，科研，还是艺术，这些都是世界上的事，不归神管。我们要把“属神的”和“属世的”分别开来。

但实际上，既然神是创造万有的主，他自然就是万有的主宰。启示录5:12，13说到，一切的颂赞，权柄，尊贵（Wealth/财富之意），能力，智慧，丰富，荣耀，全都是神的。换句话说，从根本上讲，财富不属于财阀巨富，而属于神；权力不属于哪个国家的统治者，属于神；导致人类生活进步繁荣的智慧，知识，能力，也不属于人，或全人类，这些不是全人类的产业，它们的源头也是神。神的荣耀，尊荣，威严，权柄，覆盖宇宙万物，他所创造的一切。也就是说，这个世界可不能被简单的分成“属世的”和“属神的”，因为都是属于神的。只不过因着这个世界被罪玷污了，世上许多的人至今活在对神的无知和反叛当中。所以如果我们非要把世界进行划分的话，应该把世界划分成顺服神的部分和不顺服神的部分。不顺服神的部分在根本上，也是属于神的，只不过它不把神当作神，当作主宰罢了。

不仅上帝的权柄，管辖范围覆盖他所创造的万有，上帝救赎工作的范畴也是囊括一切受造之物的。罗马书8:21说，“（一切）受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神自由儿女的荣耀。”神的救赎计划沿着历史、时间的轴线往前推进，走到终点，等耶稣再来的时候，万物、神创造的一切都会被彻底完全拯救，大有荣耀。因为伊甸园，园子外的野地，园子当中的人，所有一切受造之物的潜能都会被开发出来，“完全”实现神创造它们荣耀的目的。用个比喻的说法，圣经开头，创世纪1章描述的起初被造的天地如同橡树籽，而圣经结尾，也是人类历史的结尾，启示录21，22章呈现的新天新地如同是参天的橡树。

虽然把受造之物的潜能完全开发出来，把救赎的工作彻底完成，得靠耶稣在末日再来的时候才能实现，基督徒凭借自己的力量永远也不可能完成只有耶稣才能完成的工作，但是既然救赎工作的范围涵盖万有，既然救赎是朝着叫万有都乖乖地服在耶稣的权柄之下迈进的（弗1:10），今天已经被神拯救的信徒，我们自己不仅需要在生活的所有层面，教会生活，家庭生活，个人生活，公共生活，追求不断更新，越发地顺服神圣洁公义的要求，我们也需要在人类生活的各个方面：教育，医疗，政府，政治，工作，休闲，文艺，科研，推动神救赎的工作，尽一份力，让各个方面的运作更加合乎神的心意。我们需要让政府越发清楚自己的权柄从神而来，要做好神权力的好管家，按照神的心意治理；我们需要让富足人晓得自己的产业从神而来，所以他们要管理好神所赏赐的钱财，更好地为神国度的建设和扩展效力；我们自己也需要照着神给我们的才干，聪明智慧，知识装备，照着神把我们所放置的场合和位置，让神的荣耀和心意在人类生活的各个方面施行开来。