对伪信徒的终极挑战：钱财管理

有圣经学者统计出，“圣经谈及金钱的经文比讲信心和祷告的经文合在一起，还要多出一倍。而耶稣关于金钱讲的话比他谈论天堂地狱的还多。”这不禁让人发出疑问，基督教不是首先关注灵魂的得救吗？干嘛谈那么多钱袋子的事情？难道耶稣也在打着宗教的幌子敛财？当然不是的。圣经，耶稣之所以花那么多篇幅论及钱财，是因为钱包反应我们内心在神面前的真实状态。我们的钱包向神回转了，我们这个人才是真正向神回转的人。我们的钱包越发“敬虔”，我们这个人在神面前才可能是真正的敬虔。所以，我有和弟兄姊妹分享说，你看一个信徒怎么样，一个简单的指标，看他的金钱奉献。你要知道一间教会的质量，不妨先看看会员家庭的平均奉献值。

圣经称呼信徒是神百般恩赐的好管家（林前4:10），我们在钱财上，当然也是神的管家。怎么理解管家的概念？管家是仆人，他替别人，替他的家主，管理家主的产业。简言之，他管理的东西不是他自己的。耶稣在福音书中讲的诸多比喻（见太18:23-35; 21:33-43; 25:14-30; 24:45-51; 路16:1-12; 19:11-27），都是以主仆（或类似主仆）的关系为场景。通常都是家主要远行，临行前，把产业托付给仆人，管家打理。过了许久，主人回来了，那时他要检查仆人的作业，看他们有没有用心管理好产业。而仆人最终的结局，收获的评语，取决于他有多忠心地打理主人的产业。可见，我们今天如何使用钱财，我们在对待钱财上的每一个决定，都有永恒的后果。

那么我们如何更好地，合乎神心意地使用钱财？我们需要建立合乎圣经的金钱观，从永恒的视角，来看待并使用金钱。神赐给我们金钱，不单单只是供应我们日常生活的需要，也要我们管理好神给我们的财富，把钱财用于建造神的国度，否则钱财就成了撒但捆绑我们的网罗（路12:33-34）。有些信徒说，“我知道我拥有的一切产业都是神给的，我向神感恩就够了，我不需要奉献，不需要拿出钱财来供应别人的需要”，还以为这就是正确的对待钱财的态度。这是自欺，给自己灌迷魂汤。

约翰卫斯理自己对钱财是这么看的，他也是这么要求自己的，那就是“当基督徒的收入增加，（首先是）奉献要增加，而不是生活标准增加。”他认为，任何东西的价值取决于它们在永恒中能够获得的价值。

愿神赐给我们智慧的心，知道如何按照他的心意使用好神给我们的钱财，积攒财宝在永恒中，在天上。