加州教师与家长之争，儿童被卷入战火：关于跨性别问题和家长权利的多次争论展开

好了，回到美国，现在有太多的事情是我们国家生活和民族文化的当务之急，一些非常重要的问题很容易被忽略。而我想确保一个具有巨大世界观影响的问题不会被遗漏，这个问题来自加利福尼亚州。但是，在这种情况下，它是以两个相关但又独立的事态发展的形式出现的。

第一项进展是，公民们发起了一项倡议，旨在通过全民公决的方式，迫使加利福尼亚州采取法律行动，阻止公立学校隐瞒孩子的变性身份或在学校的变性活动。但它失败了。现在，它失败的表面原因是，组织者未能获得必要数量的签名，以便将该问题列入选票。当然，这也是问题之一，因为这项工作开始得有点晚。

其中一个原因是，越来越多的家长意识到了一个问题，那就是越来越多的家长报告说，他们孩子的性别身份、变性身份、非二元身份，甚至是使用偏好的代词，甚至是使用一个名字，而这个名字并不是家长所知道的孩子的名字，这些都是在公立学校工作人员知情的情况下发生的，而家长没有被告知并不是偶然的。这便是发起这一运动的原因，以推动这种政策。尽管如此，加州的选民不会在11月就此投票，因为在截止日期之前没有足够数量的签名。当然，加州有些人对选民没有机会就这项措施进行投票感到非常失望，也有些人对此感到非常高兴。

但我还想提到一个复杂的问题，那就是加州总检察长罗布-邦达（Rob Bonta）基本上已经介入了这一过程，如果这一问题被列入 11 月的拟议选票，他将主张这一措施的标题、名称应为 “限制变性青年权利倡议”。所以，关键词还是 “限制变性青年的权利”。你可以看到到底发生了什么。这几乎是奥威尔式的，他要让天平倾斜。事实证明，这个问题无论如何都不会出现在选民面前，但这确实告诉你，加州的政治精英是如何组织起来，绝对反对父母有权了解并要求了解如此重大的发展，至少在涉及到他们的后代时是如此。

但正如我所说，加州的这一事态发展有两个相关但仍然独立的问题。第一个问题是11月不会举行的全民公投，该公投将允许家长要求学校提供此类通知。另一个发展正在立法机构进行，由加州公立学校负责人Tony Thurmond支持的一项法案，而顺便提一句，他正在角逐加州州长的民主党提名。

因此，你会看到《洛杉矶时报》这样的头条新闻。从标题就能看出很多问题 。“加州法案将在学校性别辩论中保护教师”，保护教师。所以，你会注意到，这是在公开场合，在家长和教师之间设置了对立面，而孩子们则处于中间。不仅是教师，还有学校当局，这里指的是公立学校当局。现在，公立学校校长支持一项拟议法案，该法案实际上认为家长无权要求学校在涉及到他们的孩子时告知他们变性人的身份。

不仅如此，学校工作人员还将受到保护，免受任何家长因未被告知其家长权利被侵犯而采取的法律行动。所以，让我在这里直奔主题。这项立法将继续推进，它正在获得很多政治支持。考虑到加州的政治现实，很难想象它不会很快，甚至几乎是立即通过政治程序。是的，它将在法庭上受到挑战。正如其他人所指出的那样，法院在这个问题上的裁决是双向的，而且不确定性很高，这也是我们为什么说美国最高法院迟早要处理这个问题的原因之一，尽管大法官们似乎试图避免直接处理这个问题，但最终这个问题还是会落到他们头上。

但对于基督徒来说，我只想让我们退后一步，让我们说说我们需要了解的两个层面的问题。第一，这里的政治现实是，你有民主党，你有民主党的领导人，你有加州公立学校的领导层，包括加州公立学校的校长。这在加州的每个学区不完全一样，大家应该知道。但是，当你思考公立学校的发展方向时，这个方向是非常明确的，这不仅仅是因为这项拟议法案。

这项立法提案表明，领导层希望朝着这个方向前进，这意味着在那种官僚行政机构、民主党控制、LGBTQ承诺的背景下，如果学校和民主党领导层按照他们的方式行事，这项政策是否会付诸实施并不是一个问题。问题只在于政策到底会怎么写，到底会怎么被采纳，到底会以多快的速度落实到位。

但在这里，我需要对基督徒说，还有一个更深层次的问题。还有一个更深层次的问题，这个问题直指创造论的层面。它直指父母的权利和责任。因为这个问题的表述就好像这里有两个冲突源，一边是父母，另一边是学校老师和学校管理者。基督徒不能接受这样的问题框架。我们不相信，当你看着孩子们，说他们处于中间位置时，父母是一方，学校管理者和专家及管理者是另一方，这意味着他们都有基本平等的权利宣称孩子是这样的，或者孩子是那样的。

在这里，基督徒需要明白，圣经的世界观，从本质上说，自西方宪法传统诞生以来，一直受到尊重，圣经的理解是，父母有不可剥夺的，坦率地说，不可谈判的权利，按照自己的道德观抚养子女。让我们记住，这是文明进程的核心，任何选择其他方式的文明都无法长久地生存下去。

现在，我们都知道，而且我们必须承认，有虐待孩子的父母。但我们也必须明白，根本就不存在关爱孩子的国家。我说的国家是指政府，是指各级政府。现实情况是，任何政府都无法取代家庭。任何政府都无法取代家庭，因为婚姻是一男一女的结合，他们成为母亲和父亲，这构成了整个道德宇宙的中心。正如我们经常在《简报》上讨论的那样，这是创造秩序的一部分。这也是基督教道德和神学推理中非常重要的一部分，被称为 “辅助性原则”（subsidiarity），也就是说，最大的权威和最好的健康状态存在于最基本的单位。

《圣经》非常清楚最基本的单位是什么。就在《创世纪》第一章和第二章中，它就是婚姻。毕竟，“要生养众多，遍满地面 ”的命令就是家庭的存在，这意味着父母的权利。

现在，正如我所说的那样，总是会出现父母虐待或疏忽、玩忽职守的情况，在这种情况下，社会往往不得不介入。这在村庄里确实存在，其他村民家长看到发生了什么，会强烈建议这些父母做正确的事情。当然，在任何情况下都会出现这种情况，但你现在看到的是一个具有威胁性的行政国家的崛起，不再把孩子看作是在父母的照顾和责任之下，而是基本上视为国家的受托人，而父母仅仅在方便的情况下充当临时看护人。

老实说，我认为这将是基督徒将要面对的道德、文化和政治斗争之一，而且我认为这场斗争会很快到来。而且它不会只出现在加利福尼亚州，但由于政治原因，它很可能首先出现在加利福尼亚这样的地方。但是，我们会越来越多地看到，左翼人士告诉政府，他们的责任基本上是最终负责抚养孩子，设定参数和规则，设定道德期望，决定教给孩子什么。

父母会被尊重，只要他们基本上顺从国家的意图，屈服于进步主义政权的要求和日益普遍的文化。我认为，作为基督徒，我们需要认识到，这不仅仅是一个错误，也不仅仅是对西方传统的反叛。这是对创世秩序的反叛，是基督父母所不能接受的。因此，即使我想建议基督徒需要非常、非常仔细地观察这类问题，当然，这首先要从加利福尼亚州的人们开始，尤其是加利福尼亚州的基督徒，首先要从我们所有人开始，观察那里的事态发展，因为我们看到的是这些问题被如此清晰地界定，但这不会仅限于一个州，甚至不会仅限于一个海岸。它最终会出现在几乎所有地方。

如果不是因为某个强大的州倡议而出现，就会因为某个国家议程而出现。我们将无处藏身。总统大选将与教育部制定某种政策的方向有关。会有某种期待。由于联邦教育经费所带来的联邦权力，50个州的政策最终都会合理化。道德革命就是这样被逼出来的。

因此，来自加州的这两个故事至少应该为我们所有人敲响警钟。在立法威胁、司法威胁和政府威胁更加激烈和快速的情况下，紧迫性会更大，但在我的听力范围内，没有任何地方可以绝对安全地免受逻辑和意识形态的影响，这些逻辑和意识形态现在正威胁着基督徒的权利和责任。要知道，基督徒父母会被孤立，尤其是被左派孤立，认为他们是特别有问题和特别危险的人。