基督徒应如何看待在举办和宣传 LGBTQ 活动的公司工作？

下一个问题来自杰里米。

这问题我之前没听过，但我并不意外。他接着说，他在一家软件技术公司工作，LGBTQ 委员会正在举办一个虚拟的变装皇后故事会，鼓励员工带孩子参加。他说每个员工都会收到邀请，但这绝不是强制性的。他说，他对向我的孩子们宣传这种事情的道德性有很大的疑问。并且有这样的问题，即基督徒是否应该考虑在一个举办和推广这些活动的公司工作？

杰里米，我的第一反应是说“不”，但我经常收到类似的问题。例如，我收到过一个问题，就在收到你的问题的同一天，一家公司的员工也提出了类似的问题："你看，我的公司现在要求我们用人们偏好的性别代词来称呼他们，并在我们的个人档案中列出这些代词。"有一种处理方法，那就是说："我对此很反感，但我既然在这家公司工作，我只是在填写一份表格。我是个男人，所以我会填‘他/他/他的’，因为这就是事实。"

然而与此同时，这之后会发展到什么地步呢？当人们查看我的档案并看到这些首选代词时，这说明了什么？最容易的答案就是，如果这是你的选择，那么你就要为此感到羞耻。顺便说一句，我听到有人说："我的公司已经帮我解决了这个问题。我甚至都没把它写进我的个人资料。之所以会显示出来，是因为我的公司现在有这样的公司政策"。

我最近还听到军队里的一个年轻人写信说："听着，我现在被命令用他们首选的性别身份称呼别人，比如我应该向一位高级军官敬礼，如果他是以女性的身份出现，我应该说 "是的，女士"，而我知道他不是女士，而是先生。同样，基督教的世界观告诉我们，如果这是你的道德行为，你就要负全部责任。基督教的世界观说，如果是你的道德决定，你就要负道德责任。

但即使是《新约圣经》也没有告诉我们基督徒如何处理在凯撒军队中的问题，只是说因为耶稣基督是主，所以在凯撒军队中服役的基督徒士兵永远不能说凯撒是主。但与此同时，凯撒可能还有很多其他规定，这些规定是凯撒的责任，而不是士兵的责任。

我们不能逾越一些明确的界限，其中之一就是我们不能涉足在道德上被定义为积极肯定的事情。这听起来可能有些多余。没有所谓的消极肯定，但积极肯定或积极承认意味着你必须采取积极的步骤才能做出肯定。如果你自己做出积极肯定，你猜怎么着，这个“肯定”就是属于你的。如果你是在枪口下或在某种要求下做出积极肯定，或者有人代你做出积极肯定，那么这就不完全是你的责任了。

但即使是《新约圣经》也没有告诉我们基督徒如何处理在凯撒军队中的问题，只是说因为耶稣基督是主，所以在凯撒军队中服役的基督徒士兵永远不能说凯撒是主。但与此同时，凯撒可能还有很多其他规定，这些规定是凯撒的责任，而不是士兵的责任。

但我认为，弄清这些事情超出了我们个人的道德能力，这就是为什么我不得不反复强调一个事实，即新约的模式是信徒成为福音圣经教会的一部分，在那里，基督徒们一起推理这些问题。而且必须有限制。如果积极的肯定必须由你来做，那么如果与圣经相悖，你就不能做出积极的肯定。另一方面，如果积极的肯定是由其他人做出的，而你在公司工作，那就可能是另一回事了。但我说的是 "可能"。

杰里米提出的问题关于什么是虚拟变装皇后故事会，他说，"首先，这是一个问题"。作为基督徒，他承认这是一个问题。他说这不是强制性的，但他接着说 ，"我对向我的孩子宣传这种东西的道德观感到有问题。" 他接着说，"我对为这家公司工作怎么看？"

杰里米，这将是一个普遍的问题，让我告诉你，在人群中并没有什么特别的舒适感，但在这件事上，你就是人群中的一员。你看看美国的大公司，无论是沃尔玛还是迪斯尼，你往下看。它们中的许多，甚至大多数，都在采取至少意味着，付上基督徒的良知为代价来遵守的政策。

我想说的是，如果虚拟变装皇后的故事会对你和你的家人来说是强制性的，那肯定是有区别的。我想你也承认你根本无法逾越这条界线。但是，如果你在一家公司工作，而这家公司的工作内容就是这样，我的天哪，我们希望不要这样。但是，在一个堕落的世界里，我们看到的现实是，那些不玩这种无稽之谈的公司提供的工作机会会越来越少。

反击是非常重要的，顺便说一句，这就是为什么基督徒们需要在股东层面反击，需要在公共商业会议层面反击，需要在消费者层面和其他各个层面反击，哪怕只是为了争取一点时间，因为实际上，这也是影响文明变革的方式之一，如果有时争取时间让我们有机会提出新的论点、发明新的机制或利用机会扭转等式的话。

对于所有这些问题，无论是关于军队的还是关于工作的以及涉及代词的问题，同样的，你作为基督徒，如果这些事情是由你自己做出的，那么你不能和圣经相违背。如果这些事情是由别人代表你做出，或者由公司要求，那可能情况会有所不同，但问题仍然复杂。重要的是基督徒要理解，你在道德上是否负有责任。如果是你的责任，那么你要负起责任。如果不是，那这并不意味着你没有责任，可能需要问自己：我还能在这家公司工作吗？

我们宁愿有一条所有人都可以遵循的明确界限，但实际上，如果你查看某些例如杂货公司，这个行业是我父亲从事的行业，我也在这个行业中长大。一个城镇可能有三四个杂货店代表着三四个连锁店，三四个全国性的公司，他们可能有三四个不同的政策，但实际上，它们之间的差异不一定像公司所说的那样大。你仔细一看，他们的发展方向可能比你想象的要接近得多。

但你还要记得，这不仅仅是我是否要为这家公司工作的问题，也是我是否要从这家公司买鸡蛋的问题。我是否要让我的孩子去这家商店买牛奶？我是否鼓励人们为这家公司工作？这些都是很大的问题。它们并不简单，这就是为什么我们需要教会。坦率地说，对于现代的基督徒来说，我们正在进入一些未知的领域，这需要我们所有人共同思考，特别是在当地会众的层面上，要有符合圣经的智慧和忠诚。

我只想回到这里说，听着，我无法告诉你我们收到了多少关于这个主题的问题。在《简报》这里，我们每周都会收到大量这样的问题。我非常同情很多人现在正因为这些问题而陷入职场困境或职业冲突。

我认为我们真的需要明确基督徒是有底线的。我们需要理解这些界限。有些界限是我们不能逾越的。但这往往超出了我们个人的能力范围，我们无法看清这些界限在哪里，也无法确切地知道什么时候会越过这些界限。这就是为什么我们需要在上帝话语的权柄下，在耶稣基督主权的领导下，拥有会众的智慧。在一个堕落的世界里，在当代的压力下，这只是一个非常有力的提醒，让我们知道我们是多么需要会众。