世界舞台上的两个世界大国的现实政治：拜习会

表面上，美国总统和中国国家主席在旧金山举行会议。这次会议被称为亚太经济合作组织峰会，然而，发生的最重要的问题并不是在这次被称为亚太经合组织的会议上。相反，它发生在美国总统和中国国家主席之间的一次私人谈话中。就在几个月前，这次会晤似乎还不可能发生，但它确实发生了，而且当时正值中美紧张局势升级。然而，两国总统确实会晤了。他们在旧金山的美国领土上会面，因为这是按照更大的太平洋集团计划的峰会地点。

尽管如此，这次会晤还是成为了头条新闻。但似乎并没有取得什么进展。然而，这并不意味着这次会议没有历史价值，因为从某种意义上说，让这两位领导人--美国总统和中国国家主席--共聚一堂，在世界历史和世界政治中都是有价值的。为什么这一点如此重要？因为现在世界上越来越多的国家认为全球格局基本上是两极的。也就是说，有两个世界大国正在争夺新世界秩序的主导权。其中一个是美国，另一个是中国。双方在多个领域存在摩擦，其中最重要的是中国大陆外福摩萨岛上的台湾问题。1949 年，在一场旷日持久的共产主义革命之后，共产党控制了大陆，中华民国的领导人逃到了那里。

但是，中国在思考历史时，真的不会想到 1949 年。它是以 1000 年为单位来思考的。中国认为自己是一个非常、非常古老的文明，因此，它是在这种心理和基础上运作的。其他紧张点还与南海船只的航行自由有关。中国的 "一带一路 "倡议实质上是在试图收买朋友，至少在某种程度上成功地疏远了世界上的一些国家，使其不再主要效忠于美国，而是转而主要效忠于中国。中国瞄准的不仅仅是美国，还有欧洲国家。欧洲国家也是如此。

因为如果你在几年前谈论法国和中国之间的紧张关系，这似乎不太可能。也许有可能，但不太可能。但现在这已经成为现实。回到习主席和拜登总统的会晤，拜登总统希望这次会晤，而且他这样做的方式可能适合任何一届美国政府。但保守派最担心的是，拜登总统将是一个软弱的人物，他将在中国的习近平这个强大得多的领导模式面前扮演一个软弱的角色。但我想让我们看看世界局势，以及坦率地说，美国和中国共产党控制下的中华人民共和国之间的冲突和竞争。

我想让我们明白，为什么中国和美国对这场冲突的看法截然不同。每一种世界观的核心都是对时间的理解，而这意味着对历史的理解。如果你对时间有一种理解，你最终就会根据对时间的理解来定义历史。在中国人的理解中，时间主要是用极长的时间段来衡量的。因此，中国总是在玩一场漫长的游戏。现在，这并不是说西方国家没有长期游戏。但我要强调的是，西方国家的游戏没有中国的长。而且，你们对历史的理解也不同。这种对历史的长期理解至少塑造了中国的文明想象力，这就是儒家对时间和历史的理解。中国还有一种更古老的对历史循环的理解。

在某些方面，它被描述为一个轮子。它是转动的。这是一种循环。这对中国的民间哲学和儒家思想至关重要。1949年的共产主义革命试图推翻旧秩序。这不仅意味着旧皇朝，它还意味着儒家的世界观。因此，1949 年共产党人的计划与 1917 年俄国布尔什维克革命中共产党人的计划有着明确的联系。它们都基于一种被称为科学或辩证唯物主义的世界观。辩证唯物主义指的是对历史的一种开展，在这种开展中，共产主义是任何形式政府的最终答案和继承者。但它同时也暗示，唯物主义这一措辞意味着唯一重要的现实是物理现实。唯物主义认为没有上帝。没有终极意义。没有超越。物质就是一切。

现在，你把它放在中国革命的角度来看，你的历史观非常长远，但你对历史的辩证理解取代了儒家对历史的理解。但这仍然是一场漫长的游戏。中国认为摆在他们面前的时间是非常漫长的。美国是一个截然不同的国家，对历史的理解也截然不同。西方以基督教为基础的历史观不是循环往复的。它是线性的，过去、现在和未来。我们不相信历史是一个循环。它是一个不断重复的轮子。我们相信，当你阅读《创世纪》1章1节时，"起初，上帝创造天地"。当你翻到《圣经》的结尾，看到基督国度的降临、丰盛，这就是线性历史。这是一条长线。这不是一条无限的线。它是一条长线。

西方文明坦率地说与中华文明一样古老，但你也可以理解，西方文明包含了许多不同的曲折，许多不同的民族，以及最终出现的宪政民主，比如美国宪政政府所代表的宪政民主。中国人参加像习近平和拜登这样的会议，是带着非常非常漫长的游戏来的。美国人的游戏则没那么长。现在，我想明确一点，果短期游戏是由更有效的竞争对手进行的，长期游戏并不总是能够战胜短期游戏。但是，让我们想一想这个问题。当你审视西方文明的发展，当你审视美利坚合众国的建立，当你审视美国本身，我们是一个相对年轻的国家，你看到的是一个1776年就独立的国家。因此，你可以说，嗯，大约有250年的国家历史。与中国相比，这只是九牛一毛。

但美国的游戏时间更短，方式却截然不同。想想我们的政治吧。我们没有皇帝。我们没有现存的皇朝，而且也没有共产党及其对政治的垄断。因此，这意味着美国政治的背景是一个竞争性的政治环境，这意味着这次可能是一个政党领先，下次可能是另一个政党领先，尤其是在美国的两党制中。还有一件事。2030 年，乔-拜登总统将不会在任。这是一个保证。他就是不会在位，因为如果他当选连任，那也是在第二任期之外。因此，美国总统必须以四年为一个任期。别无选择。习近平绝对肯定共产党将在 2040 年掌权。共产党实际上没有其他计划。

共产党是一党专制，是极权政府，因此习近平完全有理由相信，只要他在党内居于最高地位，他的党就会在全国居于最高地位。没有竞争对手。他不担心选举。他不担心其他党派。因此，中国人对历史的理解，中国人对国际关系的理解是，中国总能玩得很久。正如我所说的，美国这一边不是一个极权政府，而是一个在宪政结构内竞争的两党制。这就意味着，现在坐在习近平对面的是乔-拜登，而下一次中国领导人与美国领导人会晤时，坐在习近平对面的可能是代表对立党派的总统。

因此，在涉及国内政策和国际关系时，美国人更倾向于短期关系、短期规划和政策。然而，当你审视美国的这两个领域时，不仅存在着不连续性，共和党在这一届上台，民主党在下一届上台，共和党总统、民主党总统、共和党在国会或民主党在国会的多数党，或参众两院中的任何一院，不仅如此，还存在着某种连续性。这种连续性在国际关系中尤为重要。尽管不连续性在于新总统会有不同的侧重点，坦率地说，在贸易、优先国家地位、结盟倾向等方面甚至会有不同的政策。但也有连续性。有大规模的连续性，如美国和欧洲之间的联盟。

还有中期的连续性，如美国与许多其他国家的联盟。这包括追溯到 1948 年的以色列国。追溯到20世纪70年代，像沙特阿拉伯这样的国家。因此，就长期游戏而言，美国只是在玩对于自己来说最长的游戏，一个比中国玩的短得多的游戏，我们是在国内政治竞争的意义上玩这个游戏。中国国家主席没有这样的担忧，没有这样的顾虑。他不必回去向国会交待。坦率地说，他真的不需要回去对任何人负责。

上周三，中美两国总统在旧金山会晤，《纽约时报》用一段话总结了这次会晤： "在过去的五个月里，除了与拜登先生的一次会晤之外，习主席基本上没有出现在美国官员的视线中。今年夏天，从国务卿安东尼-布林肯开始，他开始接待一系列美国官员"。

现在，基督徒必须牢记所谓“现实政治”的原则。这是一个法语词，意思是基于现实的政治，现实主义。现实政治原则认为，国家的行为总是符合他们认为的最大利益。他们总是按照自己的最佳利益行事。他们的行为是出于与这种利益相联系的身份认同。因此，当中国国家主席和美国总统会面时，这不仅仅是两位世界领导人碰巧在同一时间出现在同一地点。双方都有自己的利益、政治现实和原则。但当你看到这一点时，你就会认识到，这里的开场白并非来自美国方面。开场白来自中方，也就是说，美国人早就准备好会面了。事实上，美国人一直要求会晤。

但请记住，曾经发生过中国卫星气球相机飞越美国上空等事件。这是一个间谍机器，美国最终将其击落，当时中国人一度声称这是一个气象气球，但气球已经越过北美大陆，飞越大西洋，进入美国水域。这激怒了中国人。坦率地说，这让中国人很难堪。稍后会有更多报道。还有其他摩擦点，不仅是美中之间的直接事件，特别是我们的海军和空军，而且还有中美两国都有直接利益的其他国家。《纽约时报》报道中的另一句话准确地概括了所发生的一切： "在幕后，在与拜登先生以及一系列国家安全和经济助手长达四个小时的会谈中，习先生表现出典型的控制和谨慎。据报道，他在谈到使北京和华盛顿产生分歧的话题时谈吐流利，但在谈到乌克兰或中东动荡时，他则翻开笔记，照本宣科"。

下一段是这样的："美国人所看到的一切都没有从根本上改变他们对习先生的看法，习先生是一位能够控制情绪、铁腕治国的中国领导人"。现在，从世界观的角度分析，这份报告中的每一个字都很重要，而且还有许多其他权威来源的报告为证。习近平是一个特别谨慎的人。他的父亲在共产主义革命中一度失宠。习近平在中共领导层中步步高升，最终成为主要领导人，并最终成为国家主席和中共党魁。此后，他根据宪法限制延长了自己的任期，坦率地说，他将一直担任中国国家主席，直到他去世或发生某些意外事件导致共产党罢免他。现在，他知道自己手中的牌非常大。

但中国也面临着一些巨大的问题。其中最重要的是人口问题。中国的出生率一直在下降，而现实情况是，中国一直面临着 "未富先老 "的挑战。从人口角度看，中国正在输掉这场战役。顺便说一句，中国之所以会输掉这场战役，是因为它的科学主义、辩证唯物主义，也就是绝对相信人不过是尘埃。没有人的尊严。没有上帝的形象。因此，结果之一就是中国极权政府实际上实施了严厉的独生子女政策，导致强制堕胎，甚至强制杀婴，以减缓他们认为危险的出生率。但事实证明，中国的长期大问题并不是出生率过高，而是过去和现在的出生率都太低了。

中国也有重大的经济问题。中国在COVID问题上的表现与美国截然不同，老实说，中国的工业和经济领域存在结构性问题，短期内无法解决。还有一点需要牢记，中国最近在全球咄咄逼人，吓跑了世界各地在中国投资数千亿美元的企业。这种转变让中国损失惨重。你所看到的所谓中美关系解冻，并不是习近平突然想翻开新的一页。不是他有了新的态度。而是中国有了新的需求。在旧金山与拜登总统的会晤中，中国一直在玩长期游戏。它在玩同样的长期游戏，只是有时姿态不同，面孔不同而已。

最后，当我们谈到中国时，顺便说一句，在这次会晤中基本上没有发生太多事情，这次会晤之所以重要，主要是因为它确实发生了。但尽管如此，我还是提到，中国被击落了一个所谓的气象气球，这显然是一个穿越北美大陆的间谍气球，这让中国感到非常尴尬和冒犯，甚至是羞辱。我提到这在世界观分析中很重要，原因就在于此。每种文化都会在羞耻和荣誉之间取得某种平衡。在西方，基于基督教的世界观，这意味着对原罪的理解，意味着所有人都有罪，都辜负了上帝的荣耀，意味着我们是按照上帝的形象创造的，这意味着每个人的生命都应被赋予尊严，都应受到保护和珍视。

但同时，我们也明白，我们每个人都是荣辱与共的生物。我们可能会感到尴尬，但当涉及到一些简单的事实时，现实情况是，我们知道这种尴尬是为了给我们上一课。至少，当我们做错事被抓到时，这种尴尬会激励我们去做正确的事。但在中国这样的荣誉文化中，尴尬会让你对让你尴尬的人更加反感。在儒家文化中维护荣誉和尊严，即使中国共产党人不是儒家，但他们继承了儒家对荣誉的理解，这让世界为之侧目，中国人因为我们冒犯了他们而感到不快，因为他们被发现在美国各地有效地发送间谍卫星收集情报。就好像他们这样做是我们的错一样。

荣誉文化与西方文化的另一个不同之处就在于此： 当美国政客对自己有幽默感时，他们会变得更加可爱。父亲也是如此。担任各种不同角色的领导人也是如此。对自己、对自己的缺点、对自己的怪癖、有时对自己的失误有幽默感，这样的领导人才更可爱。但中国人对此一无所知。他们的文化中没有自嘲式幽默。这只是面子问题。我想再次强调这种理解与基督教世界观之间的区别，基督教世界观只是告诫我们不要把自己看得太重，即使我们彼此尊重，最终的荣誉也不属于我们中的任何人，而只属于造物主。至于我们其他人，我们会给予应有的荣誉，但坦率地说，自嘲式的幽默会让我们走得更远。