美国在大麻合法化和同性婚姻问题上的公众良知在短短七年内发生了重大道德转变--这是如何发生的？

我们需要花一些时间来思考道德变革，思考它是如何在我们的社会中发生的。我想，几乎每个听我讲话的人至少都有足够的年龄来认识到道德变革的一些模式。你可以在美国看到这一点，比如在堕胎问题上，我们看到对堕胎权利的要求和政治能量都在加速增长。就在过去两年里，我们看到了这种发展，其方式或许出乎意料。我们还看到了 LGBTQ 革命的态势。我们还有其他大面积的道德和文化变化领域，我认为我们必须停下来思考这些变革是如何发生的，至少要追踪其中一些问题的发展轨迹。因为如果我们不这样做，我们将很快发现自己处于一个非常陌生的领域。

我们需要汲取一些历史教训，我们也需要了解道德变革是如何被今天的一些人所倡导和推动的，他们使用的论据我们需要能够识别。因此，让我们来思考一下这个问题。当人们在这一历史时刻持有一种道德判断，而在另一历史时刻持有不同的道德判断时，道德变革就会发生。现在，顺便说一下，有两种方式来看这个问题。一种是在第一时间点和第二时间点有不同的人。另一个更令人不安的是，同样的人在第一时间点和第二时间点。这么说，思考道德变化，一个是看两三代人，在第一代和第四代之间有不同的道德理解。

这是一码事。但如果你说的是在短时间内发生的道德变化，那就大不相同了。顺便说一句，在美国，我所知道的最典型的例子就是在两个问题上，基本上是同样一群人人改变了对问题的看法。从数字上看，这是唯一合乎逻辑的结论。这两个问题就是同性婚姻和大麻合法化。在这两个问题上，在很短的时间内，你都有了翻转。有趣的是，在这两个问题上，两边的数字都差不多。因此，一度有70%的美国人表示他们不认为大麻应该以任何形式合法化，30%的人表示他们认为应该合法化。七年后，至少有70%的美国人表示，他们认为大麻应该在某种程度上合法化，在某种情况下用于某种用途，只有30%的人表示 "不"，不用于任何用途。

70-30，翻转了。令人不安的是，同性婚姻的情况也是如此。如果你回到过去的十年，在七年的时间里，我们从 70% 的美国人认为不应该合法，30% 的人认为应该合法，转眼间，70% 的人认为应该合法，只有 30% 的人认为不应该合法。七年的时间，说的是同一代人。显然，有些人离世了，有些新宝宝出生了，但他们并没有回答民调问题。你说的基本上是同一批人，从同一个样本中抽取出来的。自由派和保守派双方的人之所以没有就这些数字争论不休，是因为在针对这些问题立场的两端，我们都可以算得很清楚，而且我们基本都同意算出来的结果是这样的。

所以，当你思考这个问题时，我们只需要认识到，在这七年里必须发生很多事情，对吗？必须发生很多事情。你有好莱坞的信息传递，你有政治决策，还有——让我再提到好莱坞——媒体在这个问题上的巨浪，我认为现在回顾起来，我们可以看到这是非常有效的。在这里，你也会明白，举个例子，就拿一种艺术形式来说，就拿电影来说吧，电影是一种大规模的叙事描写，它包含了许多不同的东西。我的意思是，首先，我不知道你是否约会过，或者作为丈夫和妻子出去过，当你们亲吻对方时，管弦乐队突然开始演奏，就像不知道从哪里来的一样。这在生活中是不会发生的。但在电影中却发生了。

所有这些都是精心安排的，叙事、文字、对话、视觉效果、音乐，都是为了带来情感上的变化。作为基督徒，我们需要了解的是，这个国家的自由化运动、进步主义意识形态往往与令人难以置信的艺术能力和媒体的力量结合在一起，以这样一种方式，导致美国人首先在情感层面上被打动，然后才是理性。顺便说一句，基督教的世界观告诉我们应该反其道而行之。我们要约束自己的情感。我们要用真理来约束我们的情感。但在这个堕落的世界里，我想我们都认识到，我们身边有很多人，我们每个人都会遇到的一个诱惑就是，我们的情感会对我们的信仰产生强大的冲击和影响。

现在，校园里有一些政策，顺便说一下，高等教育的影响，公立学校里自由主义运动的影响。所有这些基本上都是串通好的。广告就更不用说了，也是巨大的影响。广告对这种道德变革产生了巨大的影响。你知道在七年内，你就有一个70 -30的分歧、翻转了。但当你看这一点时，你也会认识到使用的另一种工具，甚至可以说是一种在文化战争中使用的武器，那就是民意调查和统计数据。我们提到了 70-30 的分歧。你知道如何构建这些问题与如何做出公开的声明有很大关系。我想带大家看另一篇文章，这篇文章是关于同性婚姻问题的。这篇文章最近刊登在《洛杉矶时报》上。作者是凯伦-卡普兰（Karen Kaplan）。文章的标题是 "20年的数据告诉我们如何看待同性婚姻"。

好吧，这是第一对同性伴侣在马萨诸塞州合法结婚的 20 年纪念日。这是在马萨诸塞州最高法院做出 Goodrich 判决之后。这比美国最高法院在 2015 年做出的 Obergefell 判决还要早几年。这就是 20 周年纪念，很多媒体都回溯到了过去。我已经提到过《今日美国》（USA Today）刊登了一篇非常重要的文章，标题为 "千禧一代反思同性婚姻的 20 年"，非常具有启发性，他们在文章中指出，现在的年轻人从未经历过同性婚姻不合法的时期。当然，2015 年之后，最高法院在美国 50 个州都宣布了同性婚姻合法。但回到《洛杉矶时报》的这篇文章，它所承诺的是 20 年来的数据告诉我们同性婚姻的情况。现在，我想说的第一件事是，这篇文章并没有回答这个问题。它并没有告诉我们多少关于同性婚姻的信息。

尽管如此，文章一开始就告诉我们，早在 20 年前就有人反对同性婚姻。"这种反对在很大程度上是由于人们担心，将婚姻的定义扩大到传统的一男一女的结合之外，会破坏婚姻制度，对家庭造成不稳定"。听这个，"兰德公司的研究人员决定找出这些预测是否属实。" 好吧，这是一个有趣的开头。所以你有一个主要的智库，在这种情况下是兰德公司，决定在马萨诸塞州同性婚姻 20 周年之际，找出对婚姻和社会的负面影响是否真实存在。“这家总部设在圣塔莫尼卡的智库团队花了一年时间仔细研究这些数据，结果是186页的报告，这应该让婚姻平等的支持者感到放心。” 现在，我要说的是，我真的认为，如果这个智库汇编的数据得出了不同的结论，我认为我们永远不会知道它。

不会有这样的新闻报道，但文化的运作方式就是这样的。这篇新闻报道告诉我们，"嘿，我们现在有数据了"。我们有研究表明，保守派所说的同性婚姻被批准后会发生的坏事，并没有发生。" 本杰明-卡尼（Benjamin Carney）是兰德大学的兼职行为科学家 据《泰晤士报》报道，《洛杉矶时报》告诉我们 "如果在过去的20年里，同性婚姻合法化的决定带来了负面影响，那么还没有人能够衡量它们。" 现在，我想暂停一下。快进一分钟。在这里，基督徒要明白，我们的关注并非始于社会科学，也并非止于社会科学。它不是始于智囊团的白皮书，也不是止于智囊团的白皮书。我们所说的道德损害、文化损害、家庭损害，并不是兰德公司在20年的回顾中能够发现的。在这种情况下，顺便说一句，无论如何，起初的数据量本来就很小。

我们谈论的是损害社会，通过破坏其最基本的架构（婚姻家庭）。在寻找数字的过程中，你会得到你想要的东西。兰德公司的这份报告长达 186 页，我并不感到惊讶。我只能说，作为基督徒，我们需要认识到兰德提出的问题。它们和我们会问的问题不一样。好吧， 这篇文章问，婚姻会让人们过得更好吗？卡尼总结说，平均而言，是的，"结婚的人遇到的健康问题更少。与结婚后又离婚或根本不结婚的人相比，他们的寿命更长，赚的钱更多，积累的财富也更多"。增加心理健康，还提到了其他方面。听听这段话："不幸福的婚姻是非常非常有害的，但大多数结了婚的人都很幸福。这就是他们保持婚姻的原因"。

现在，这就是报道中使用的语言的例子之一，它只是说，"嘿，这是显而易见的。你显然应该知道这一点。" 但当你看到这一点时，你就会意识到，这里面并没有关于同性婚姻的真实数据。它只是告诉我们，婚姻是有好处的。基督徒们早就知道这一点，我们也不应该对假结婚甚至虚假婚姻在一定程度上带来的好处感到惊讶。但要知道，这里没有记录的是，同性婚姻并没有像同性婚姻运动一致希望的那样成功。首先，LGBTQ人群中的婚姻，即使从道德角度来说，也往往没有像基督徒或传统异性恋夫妇那样，在性排他性和其他问题上对婚姻进行定义。

这句话还有一个很能说明问题的地方，那就是你们发现了什么？这位学者说："我们发现了 96 项研究，涉及多个学科。有些是经济学的，有些是心理学的，有些是医学的，有些是公共卫生的"。另一位研究人员说："我们希望这些研究能够真正衡量一些东西。我们排除了一些定性、理论或法律方面的论据"。哦，这很能说明问题。所以，他们要的是能说明问题的数字。他们排除了 "更多的定性、理论或法律论据"。这就排除了很多。基督徒需要认识到，这就像在你的船底炸开一个洞。

当你读到《洛杉矶时报》这篇文章的结尾时，还有一件事非常有趣。问题来了，就这份报告所衡量的内容而言，为什么同性婚姻至少帮助了许多同性伴侣？这位学者回答说："少数群体压力理论已经描述了心理健康的机制。生活在一个不断向你传递'你不值得享受平等待遇'信息的社会中，压力是很大的，部分原因是它会导致歧视。成为歧视的目标是一种压力，而这种压力会对精神和身体造成真正的影响"。因此，这里所说的是，同性婚姻的发展改变了许多 LGBTQ 人士或夫妇认为自己受到少数群体压力理论困扰的事实。现在，他们可以结婚了，根据这种说法，少数群体压力已经减轻了。

我看了之后不禁要问，这是否真的有这样的效果呢？顺便说一句，我不认为他们能够在数据意识中引用任何实际的数字来证明这一点。但从道德的角度来看，这确实让我震惊。我质疑，这其实是一种对合法化的渴望。这是对同性关系正常化的渴望。我不得不怀疑，这是否真的实现了他们的愿望。我不得不认为，至少在一个非常明显的方面，这很可能并不像他们所说的那样奏效，那就是，即使你看这篇文章，看标题，看研究，甚至看庆祝同性婚姻的尝试，你都知道他们在这里谈论的是什么，是同性婚姻。

他们不只是在说婚姻，好像每个人都知道婚姻也包括同性婚姻。不，他们说的是同性婚姻。事实上，用某些人的话来说，这就是一件事，这说明这件事实际上可能比他们所认为的要大。基督徒们也认识到这是一件比许多基督徒以为的还要大的事情。