我们如何将上帝在救赎中的主权和传福音的事工相调和？

好了，现在转向听众的提问。和往常一样，很高兴《简报》能从听众那里收到这么多好问题。我们会尽可能多地回答。有趣的是，有些问题是新的，而有些问题则是经久不衰的。有些问题你可以说，“嗯，我想作为基督徒，我们已经讨论这个问题几百年了”。其中一个就是我今天要讨论的问题。听众来信说："我想请教一个普通基督徒如何调和加尔文主义五项原则中的两项。那就是无条件的拣选和有限的救赎，以及与他人分享福音并为他们的得救祷告。他接着说：“我很难把这两件事结合起来。” 我只想说，弟兄，这根本不是什么新鲜事。这不是新的矛盾。

这不是这一代基督徒突然觉醒的事情。我想说的是，在最基本的层面上，我相信圣经对这两件事都有教导。说到你所说的加尔文主义的五点，我只想说改革宗（归正）信仰的结构、上帝的主权、上帝在拣选中的主权、上帝在救赎中的主权、上帝通过他的儿子呼召子民归向他自己的主权。我相信《圣经》对此非常清楚，绝对清楚，但《圣经》也清楚地告诉我们，我们要传福音，因为我们知道，如果有人听到福音并相信，他们的罪就会得到赦免，他们就会得救。凡求告主名的，都必得救。我认为这一点同样清楚。我认为我们也被要求回应福音。我们被命令回应福音。

福音不是在圣经中被放在我们面前，供我们考虑的。它是在圣经中，在传福音的过程中，摆在我们面前，不只是供我们考虑，而是供我们做出决定的。查尔斯-司布真，这位伟大的伦敦传道人，在被问及如何调和神的主权与人的责任时，他有一个绝妙的说法。他说，“我不试图调和朋友之间的关系”。我只想说，兄弟，这种看待问题的方式是错误的。因为当《圣经》说这是真的，《圣经》也的确说这是真的，我们的任务就是相信上帝所启示的这两个真理。如果有矛盾，矛盾就在我们自己身上，我认为这种矛盾对教会来说可能是健康的。它提醒我们，我们有责任分享福音。

我们有责任将福音传到天涯海角。我们要向所有人介绍基督的主张，并坚信只要他们听到福音并相信，他们就会得救。与此同时，当我们到达天堂时，我们满怀期待，因为我们清楚地知道，谁在天堂，谁是荣耀的父神在创立世界之前所拣选的。因此，我们相信这两件事都是真的。如果有矛盾，矛盾就在我们自己身上。矛盾不在上帝，也不在福音。

这归结为有时被称为善意的福音提议，而善意的福音提议归结为以下几点。我渴望告诉人们，他们如何才能认识主耶稣基督，如何才能罪得赦免，如何才能得救。这就要求我在讲道时，在与他们交谈时，甚至在我们派遣传教士到世界各地时，都要向他们介绍福音。善意地提供福音意味着我知道，在任何情况下，如果他们听到福音并相信、悔改他们的罪并抓住基督，他们就会得救。不是他们可能得救，而是他们一定会得救。因此，我毫不犹豫地欣然献上善意的福音。这是善意的，也是福音。