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艺术品中的裸体有罪吗?

Oct 23, 2023

经由Dr. Al Mohler’s the Briefing官方授权,北卡三角区华人归正浸信会对其文章进行翻译转载https://albertmohler.com/2023/10/20/briefing-10-20-23

接下来是提问环节,我很感谢听众们提出的所有问题。我希望我能一一回答。我尽量把重点放在那些我认为可能有助于其他基督徒思考一些问题的问题上,我认为我们学习的方法之一就是有时会被出现的问题吓一跳,以前没有想过的问题,现在不得不去思考了。基督徒们长期以来一直不得不思考的问题之一,在这一代人中正在以更加显著的方式再次出现,是由一位名叫内森的大四学生提出的。

 

内森写了一个非常有智慧的问题。他告诉我,他是一名即将毕业的大四学生,他说他和他的一些朋友都是基督徒,他们参观了休斯顿美术馆,他和他的朋友们 "对那里大量出现的裸体感到惊讶和失望,这让我们这群人很为难,因为无论走到哪里,我们都不得不移开视线,小心翼翼"。他说:"我想我并没有夸大其词,每个房间里都至少有一幅不合适的绘画或雕塑。这次参观让我开始思考裸体和艺术的问题,我认为这是有罪的。"他提到了《创世纪》第 3 章,这也是一个很有智慧的问题,但他问:"欣赏美和色情之间的区别是什么?"

 

我很欣赏内森的声明。我认为内森,你基本上是对的。你和你的朋友们都说对了,这是个问题,但我们也应该好好想想这个问题。那么,让我们扪心自问,如果你欣赏人类经典的裸体,这究竟是对美的欣赏,还是犯罪的契机?我们需要承认几件事。第一,两性,也就是男人和女人,两性,这个词没有错,只是不够充分,男人和女人都会受到视觉诱惑,但男人,也包括年轻男人,甚至男孩,也会受到视觉诱惑,这种诱惑至少比大多数女性受到的诱惑更大。所以你看这个,你会说 "好吧 这就是诱惑的模式。"

 

即使你翻看《箴言》一书,经文中对年轻人的警告也是相当明确的,理由也很充分。但如果我们扪心自问,这究竟是审美还是性诱惑?是色情吗?从某种意义上说,我很欣赏内森和他的朋友们这样说,这是真的,这取决于你站在堕落的哪一边。如果你回到伊甸园,你会明白男人和女人在伊甸园里,经文说 "我们赤身裸体,并不羞耻",那么,这表明如果没有罪,那么裸体是没有问题的。对我们来说,问题在于我们处于堕落的另一端,我们不知道一个没有罪的世界。我们不了解没有罪的自己,所以我们不知道在什么样的情况下,我们可以赤身裸体而不感到羞耻。

 

因此,即使在《创世纪》第三章中,耶和华上帝也亲自为他们做了遮盖,经文中对端庄的要求非常明确。现在,这并不意味着我们要遮盖全身,包括脸部。在这里,"上帝的形象 "是一个非常重要的因素,但它确实意味着我们要遮盖身体的某些部分,这些部分应该是私密的。那么,这个问题说,"为什么当你走进艺术博物馆时,会有那么多裸体?" 我认为重要的是我们要认识到,裸体往往是这样的。我说的往往是指在人类历史上,它往往遵循某种模式。第一,裸体往往是一种理想化的人体形态。因此,如果你想到米开朗基罗的《大卫》,你就会想到米开朗基罗眼中的理想化人形。在这种情况下,一个年轻男子的形态,当然,在这种情况下,应该是对大卫的描绘。

 

然而,你会发现一个规律,那就是在艺术作品中,女性的裸体往往更多,顺便说一句,大部分都是由男性创作的。在很多古典艺术中,显然女性不穿衣服或女性不穿衣服的情况比男性不穿衣服的情况更常见,这就是双重标准,但你会注意到另外一些情况,尤其是到了文艺复兴时期。弗朗西斯-薛华(Francis Schaeffer)和其他人以及那些研究艺术史的人都指出,这种对裸体的特别抬高,以及通常被描述为一种妖娆,这是一种经常被描绘得夸张的身体表现,它往往与将人作为对象的抬高并行不悖,这种抬高不仅是对 "神的形象"(Imago Dei)的抬高,而且坦率地说,是对一种不符合圣经的人文主义的抬高。

 

内森,我只想告诉你,从某种意义上说,你永远不可能在看艺术史的时候不与裸体面对面。当然,如果你追溯到足够久远的年代,很多东西都是彻头彻尾的异教,我指的是古典的异教,甚至与偶像崇拜联系在一起。如果你看看近东或类似美索不达米亚、地中海盆地的古代雕像,你会发现很多非常夸张的裸体。到了文艺复兴和其他发展时期,你会发现另一种形式的夸张裸体,但是,同样重要的是要认识到,当你看到现代艺术对形式和秩序的反抗时,你经常会看到怪诞的裸体、混乱和扭曲,这也加深了创作、展示或欣赏这类艺术的罪恶感和道德复杂性。

 

这里有一个小注脚,有时艺术中一定程度的裸露是一种自称真实的表达,但问题是,人类的真相之一就是我们用堕落的眼光看待事物。我们看事物时可能会产生欲望,我们看事物时可能会崇拜创造物而不是造物主,正如你在《罗马书》中看到的那样。最后,内森提出了一个问题,至少有些人认为裸体可以是对美的欣赏,而不是色情。内森,我只想说,有时我认为这可能是艺术的本意,但正如你所知,艺术是一个双向等式。它不仅是艺术家的意图,也是欣赏者的体验。

 

我认为还有一点也很重要,那就是不只是裸体。艺术是危险的,因为在罪恶的世界里,真善美的每一个层面都被扭曲了。因此,我认为我们在观看,更不用说制作或展示这些东西时必须非常小心。我还认为,内森,你走进艺术博物馆并没有错。我认为你和你的朋友这样做没有错。我认为,在理解我们所面临的世界观冲突时,我们必须审视西方艺术史,并理解这对西方文明进程的意义,但我认为你也应该知道,无论你走到哪里,坦率地说,有时是购物中心,更不用说海滩,而不是艺术博物馆,一个基督徒必须学会做的事情之一就是转移视线,以免我们犯罪。

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