教會和政府以及公共事務的關係

教会和政府以及公共事务的关系

作者：史迪威

北卡三角区华人归正浸信会牧师

时间：2022年9月16日

       这篇文章想要处理的，主要不是个人，即单个的基督徒和政府的关系，乃是如何去看待和处理教会和政府的关系。今天， “政教分离”的观念甚嚣尘上，许多世上的人，包括弄不清楚状况的“基督徒”（加引号的原因，是这里不对这些信徒的信仰真实与否作出判断），都认为政府和教会之间是铁板一块。这倒不是说这些人真心认为政府不应该干预教会的事务，不能对教会说三道四，而是偏向政府一边，认为教会绝对不能参与，想要影响，评论，任何与政治，与政府的政策，立场，声明，法规，相关的事项。

       教会到底能不能对政府以及公共事务施加影响力？若是能，什么是教会能够采用的方式？能影响到什么程度？教会当如何合宜地处理和政府之间的关系，以致于既不像小媳妇一样束手束脚，生怕多说一个字，多做一件事，惹政府不悦；又不能像宗教改革前的天主教会一样，和政府绑定，甚至利用政府来为自己做事，直接推动神国的事工？

      要弄清这些问题，我们首先要从本质上来理解政府和教会的关系；然后来看教会在具体的操作上如何来影响公共事务和公民政府。

I. 理解教会和公民政府关系的基本原则

      根据圣经，教会和政府都是神所设立的机构（罗马书 13:1）。因此，我们先来看政府，政府和政府官员是神的仆人，他们的存在和功用和为了神的荣耀和百姓的益处（罗马书13:4）。神的荣耀，人的益处，这其实是教会和公民政府应当共同瞅准的目标。从根本上讲，政府和教会应当是战友和同志。

      公民政府和教会虽是互相协作，共同服侍神的机构，但它们又互相平行，各有各负责和管辖的领域。公民政府的职责，从正面说，是维护正义，保障秩序与和平，提高百姓的生活质量，保障公民的自由和权利。从反面说，则是抑制罪恶，防止并制止任何对神所赋予的公民的自由和权利造成威胁和伤害的行为（提前2:1-2）。由此，我们也看到，在如今堕落的世界，政府存在的必要性。神出于他的美意，设立了政府，为了众人的益处。尽管政府也有污秽，不完美，但是在很大程度上能够抑制了罪恶。

      虽然公民政府不是教会，它不能运用手中的权力去推动福音事工，基督信仰，但作为神的仆人，政府需要保证人们，特别是基督徒，自由地，凭着良心敬拜神的权利不能被剥夺，政府自己更不能去剥夺人自由敬拜上帝的权利。

      不单如此，既然政府的权柄来自于神，它要向神负责，交账；政府有责任和义务去认识，学习，知道神启示出来的旨意，并且按照神的旨意去发挥其功用。注意！这个世界是天父的世界，而且这是圣经明确的教导！虽然现如今，世上的人，包括很多糊涂的信徒，竭力要求把神，把基督信仰赶出公共领域，想要消除基督信仰在公共领域的任何痕迹。

      政府不仅要按照神的心意，去运用权柄，而且只能在神所规定的政府权限范围内使用权柄。我们要小心地查验，圣经对当权者的权限范围的规定和设置，当当权者想要不断扩张权，他们其实是自己想要作神，他们在篡夺神的权柄。

      讲完了政府，那么教会呢？教会负责的领域是有别于公民政府的。教会有权柄负责的是它所传讲的信息，总结的教义；教会有权柄治理教会，规范并执行公共敬拜，判定一个人是信徒，给他（或她）施洗，或是把它认为是假信徒的人赶出教会；教会也有权柄带领会众做慈惠相关的事工。政府要很小心，不要把手伸到教会中，插手教会本着圣经的教导，负责的事情。

II. 具体实践操作

      教会的哪些做法不是参与政治，而是在履行神对教会的托付？教会的什么做法叫作参与政治？教会在公共事物，或是政治事务上可以以何种方式参与，施加影响力？教会能参与到什么程度？这是接下来我们要回答的问题。

      首先，教会要委身于，忠心地，传讲神全备的教训（使徒行传20:27）。既然是全备的教训，那么也包括圣经中任何和某一群体的人，某机构相关的教训。比方说，当神透过圣经谈到了政府的职能，谈到了对某个政策的观点，教会也需要去谈。

      这里注意，教会的职责不是越俎代庖，去行使神赋予公民政府，或是单个家庭，当尽的责任。比方说，立法，制定某项公共政策，这不是教会该做的事。神所赋予教会的责任乃是本着圣经的教导，去传讲，去定义不同的机构组织，他们的权限范围，以及他们的责任是什么。

       所以，当政府越过了他的权限范围，教会有责任暴露政府的过失，指责政府的错误。当政府制定的法规政策，违反了神的旨意，教会也有责任重申圣经的立场，并且表达对该法规和政策的反对。当政府玩忽职守，没有保护好公民的权利和自由，教会也有责任去提醒政府他们当尽的职责，要求他们纠正错误。E. P. Clowney （西敏神学院的前校长）也特别提到， “教会的领袖有责任为信徒提供圣经的指导和智慧，帮助会众来分析，看待政治问题。” (E. P. Clowney, The Church, 192, 193. ) 这些统统不叫教会参与政治活动。

      只不过，要注意的是，因为政府存在的目的是为了保障权利，维持秩序，抑制罪恶，而神的国度，或教会的目的是传福音，造就信徒，所以教会在对政府发声，影响政府的时候，不能要政府去运用手中的权力要求人去教会，信福音，而是要求政府遵循神所设立的公义的，具有普世性的法则。

       教会需要关心公共事务，以神的话语为标杆去评判政府政策并作出判断。不过教会毕竟不是政府或政治团体。教会不能自己参与政治活动。它不能把自己组建成政党，或是为某个政党站台。不过这不是说教会成员也不可以以公民的身份加入或是支持某个政党。单个的基督徒，作为国家公民可以，也应该参与国家的治理。

       虽说教会自己不能把基督徒，教会的成员组成起来，成为政治党派，教会却可以引导并建议信徒支持某个政党。E. P. Clowney很有见地地指出 (The Church, 193. )，教会可以引导信徒与教会外的世人联合，出于共同的政治目标，参与政治事务。但是教会不可以去组建全部由信徒组成的政党。这叫教会参与政治活动。而基督徒，教会的会员，与其他不信基督的世人，与无神论者，佛教徒，回教徒联合，参与政治活动，这恰恰不叫教会搞政治。